Penser la philosophie : pourquoi pardonner ?

Pourquoi pardonner à celui qui a mal
agi ? N’est ce pas lui permettre de recommencer ? N’avons-nous à
pardonner que les délits bénins ? Les crimes de guerre et les crimes
contre l’humanité sont imprescriptibles, ce qui signifie que le pire des crimes
est condamné à vie. Mais ne devons nous pas distinguer le pardon et la
sanction ? Si un homme doit être jugé pour ses crimes, s’il doit être
condamné à l’emprisonnement ou de quelque autre manière, ne peut-il cependant
être pardonné ? Mais que signifie
pardonner un homme qu’on enferme en prison ? C’est espérer qu’un homme peut changer et se racheter, qu’un homme
demandant pardon peut retrouver sa
dignité d’homme. Jankélévitch,
philosophe français du XXème siècle fait l’éloge du pardon mais quand la
deuxième guerre mondiale extermine sa famille juive, il dit qu’il ne pardonnera
jamais et que les hommes impliqués dans
des crimes contre l’humanité doivent
être soumis à des peines imprescriptibles. Le criminel-a-t-il une nature
mauvaise dont il ne peut sortir et qui exige la mort ou la prison à
perpétuité ou le criminel est-il un homme qui peut retrouver son
humanité ?

Entrée libre